La protología, derivada del griego «protos» (primero) y «lógos» (estudio o discurso), es una rama de la teología contemporánea que se enfoca en el estudio de las doctrinas dogmáticas relacionadas con los orígenes y el «principio».
Este campo abarca temas como la creación del universo, la creación del hombre, su elevación al orden sobrenatural, y la caída debido al pecado original. La protología se relaciona estrechamente con la escatología, que estudia los eventos finales o el destino último de la humanidad y del universo, formando así un enfoque holístico del tiempo y la existencia desde sus inicios hasta su consumación.
Protología en el Contexto Bíblico
En el contexto bíblico, la protología se manifiesta en los primeros capítulos del Génesis, donde se describen los orígenes del universo y de la humanidad. Esta sección del Génesis puede verse como una profecía retrospectiva, ofreciendo una comprensión de la protohistoria hasta el capítulo 11 y delineando el camino de salvación que comienza con Abraham y culmina en Cristo. La narrativa del éxodo y la fe en un Dios creador también son fundamentales en este contexto, vinculando la creación y la alianza con la liberación divina.
La Protología en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, la realidad de los orígenes se enfatiza constantemente, y se ve reflejada en la venida de Cristo. Los escritos de Pablo, así como el prólogo de Juan y la Carta a los Hebreos, subrayan que todo lo creado encuentra su fundamento, significado y destino en Cristo. Jesús mismo, en su enseñanza, se refiere a los orígenes para enfatizar la intención original del Creador.
Contribuciones de los Padres de la Iglesia
Los Padres de la Iglesia, como Justino, Ireneo, Efrén y San Epifanio, profundizaron en la idea de la creación «ex nihilo» y exploraron las relaciones entre Adán y Cristo, así como entre Eva y María, viendo en María la realización de lo que Eva simbolizaba.
Enfoque del Concilio Vaticano II y la Teología Contemporánea
El Concilio Vaticano II destacó la creación como fruto del amor divino, enfocando en la dignidad humana. En documentos como la «Gaudium et spes», se adopta una visión protológico-escatológica para reafirmar la dignidad humana y su destino último en Cristo. En la teología contemporánea, teólogos como Karl Rahner han resaltado la importancia de la protología para una comprensión más profunda del ser humano. Rahner argumenta que una protología definitiva solo es posible en Cristo y a través de Él. Por su parte, el Papa Juan Pablo II utilizó el concepto del «principio» como una clave hermenéutica en su teología del cuerpo, explorando el significado de la corporeidad humana, la masculinidad, la femineidad, el matrimonio y la virginidad, y cómo estos aspectos se ven influenciados por el pecado.
Protología: Más Allá de los Orígenes
La protología, por lo tanto, no se limita al estudio de los orígenes en un sentido cronológico o histórico, sino que se extiende a una búsqueda de significado y propósito a la luz del pasado. Esta disciplina teológica ve el pasado como una realidad dinámica y operativa, cuya comprensión profunda del presente y proyección hacia el futuro ofrecen una visión integral de la existencia humana y divina.
Soy Leonardo A. González, creo firmemente que todos merecen conocer la belleza y la sabiduría que se encuentran en la Biblia, y estoy comprometido en difundir ese mensaje de amor y esperanza a través de mis escritos.
